SalvatoreFerragamo(菲拉格慕)創(chuàng)意總監(jiān)：美是外形與功能之間的完美平衡_品牌愿景
Salvatore Ferragamo 企業(yè)的精髓源于創(chuàng)始人Ferragamo先生的非凡才華與敬業(yè)精神，其無(wú)與倫比的創(chuàng)意與作品為制鞋史留下無(wú)法磨滅的印跡。Ferragamo先生對(duì)于色彩擁有卓越獨(dú)特的理解，他以實(shí)驗(yàn)主義精神視創(chuàng)作的每款鞋履為一個(gè)全新“項(xiàng)目”。
只要情況允許，他就會(huì)跟隨自己的感覺(jué)運(yùn)用那些可以稱得上很奇怪的材質(zhì)。第二次世界大戰(zhàn)后，市場(chǎng)上物資匱乏，因此除小牛皮以外，他還甚至采用魚(yú)皮、糖紙，甚至魚(yú)線來(lái)制作鞋履。
這些極具創(chuàng)新的作品，往往沒(méi)有辦法在“第一眼”就被人理解其真正的價(jià)值。Ferragamo先生不推崇“簡(jiǎn)單”美，他偏愛(ài)循序漸進(jìn)的表現(xiàn)手法，一點(diǎn)一點(diǎn)地揭開(kāi)隱藏在表面下的內(nèi)在魅力。
他創(chuàng)意世界的中心是女性的雙足，以及關(guān)于她們的訴求與個(gè)性。因此，F(xiàn)erragamo先生悉心研究足部骨骼，確保鞋履的適穿性，決不因?yàn)樾牡拿缹W(xué)價(jià)值而降低舒適性。這是一個(gè)絕對(duì)先鋒的理念——美是外形與功能之間的完美平衡。
熱衷實(shí)驗(yàn)、運(yùn)用不同尋常的材質(zhì)、對(duì)色彩的超凡敏感、外形與功能的完美平衡、關(guān)注細(xì)節(jié)、了解市場(chǎng)與現(xiàn)代社會(huì)：這些就是Ferragamo世界中對(duì)我影響至深的重要元素。
您認(rèn)為自己對(duì)Ferragamo美學(xué)理念的最大貢獻(xiàn)是什么？
我渴望公司能夠集中力量，凸顯自己的潛力和特質(zhì)：傳遞功能與美感、外形與實(shí)質(zhì)、創(chuàng)意與工藝和諧統(tǒng)一的概念，美學(xué)與適穿性必須緊密相連，不可分離。
我想傳播一種生活方式，意大利的生活方式，一種建立在不斷追尋美、和諧與品質(zhì)，從而體現(xiàn)生活樂(lè)趣的生活方式；關(guān)注每個(gè)微小細(xì)節(jié)；跟隨生活的韻律，享受那些小小的奢華習(xí)慣——因?yàn)樗鼤?huì)將日常生活變得有些許特別；熱愛(ài)工藝、手工藝以及專門(mén)技藝；樂(lè)于利用閑暇時(shí)間設(shè)計(jì)系列中的小配飾；這些生活方式不但反映出我們品牌的歷史與傳統(tǒng)，更蘊(yùn)含創(chuàng)新與挑戰(zhàn)的精神，當(dāng)然還有藝術(shù)與科學(xué)。
這些也是我個(gè)人生活的準(zhǔn)則：熱愛(ài)藝術(shù)、電影、文學(xué)、旅行，所有這一切都讓我的生活更有意義。日常的小小奢侈，例如，在鋪著潔白亞麻桌布的餐桌上慢慢享用早餐（無(wú)論如何我都會(huì)吃早餐），看看報(bào)紙，啜飲清晨的第一杯咖啡。這重新劃撥了我的時(shí)間與空間，吃早餐本身就是一種享受，能夠遠(yuǎn)離日常生活的混亂與繁雜。
您的設(shè)計(jì)如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間取得平衡？
我對(duì)傳統(tǒng)剪裁很感興趣，它在我的美學(xué)觀念中占有非常重要的地位：專業(yè)的知識(shí)、深曉如何完美地裁剪面料，如何根據(jù)頂級(jí)剪裁規(guī)則構(gòu)造肩部，這些都是我的工作不可缺少的要素。
此外，工藝與實(shí)踐也同樣是Salvatore Ferragamo的精髓所在。現(xiàn)代性有時(shí)候是由廓形、比例、不同尋?；虼竽懬靶l(wèi)的色彩組合來(lái)體現(xiàn)。我真正想創(chuàng)造的是擁有清晰經(jīng)典元素的服裝：很多人害怕這種說(shuō)法，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這意味著不能脫離過(guò)去，缺乏創(chuàng)意；但對(duì)我而言，經(jīng)典服飾具有前瞻性，永遠(yuǎn)不會(huì)失去光彩，即使很多年后，仍然能與其他服飾搭配，展現(xiàn)其內(nèi)在的魅力！
您如何一邊堅(jiān)持Ferragamo的美學(xué)理念，一邊又能不斷創(chuàng)新？
時(shí)尚界近期發(fā)生了很大變化：幾年前，設(shè)計(jì)師還能固守象牙塔，消費(fèi)者則會(huì)盲目地追隨他們制定的“時(shí)尚”?，F(xiàn)在不一樣了，消費(fèi)者發(fā)生了很大的變化，不再只是追隨者，而開(kāi)始有了自己的時(shí)尚意識(shí)，因此創(chuàng)意總監(jiān)必須了解他們的品味與需求，甚至常常需要做出相應(yīng)的預(yù)期。
時(shí)尚瞬息萬(wàn)變?？纯茨切┛焖贂r(shí)尚品牌一季要推出多少個(gè)系列：它們推動(dòng)了時(shí)尚大眾化，讓時(shí)尚更貼近普通人。
再想想那些舒服地在家用電腦實(shí)時(shí)觀看時(shí)裝秀的數(shù)百萬(wàn)消費(fèi)者：這展示了時(shí)尚傳播的全球化程度。
因此，知道并了解品牌的最終消費(fèi)者非常重要，這樣才能提供始終具有吸引力、且深深浸透了品牌特質(zhì)的產(chǎn)品。品質(zhì)、關(guān)注每個(gè)微小細(xì)節(jié)、大膽運(yùn)用各種色彩、符合時(shí)尚潮流并秉承傳統(tǒng)是Ferragamo在全球取得成功的最重要因素。
您如何能夠不斷推出那些迷人的新系列？
我認(rèn)為，最重要的就是始終關(guān)注最終消費(fèi)者，盡力理解他們的需求、品味與興趣，有時(shí)甚至還要能夠預(yù)期他們的關(guān)注，就像預(yù)判時(shí)尚趨勢(shì)一樣。我覺(jué)得消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚的看法更客觀、更理性。他們期望更高的性價(jià)比、更關(guān)注細(xì)節(jié)、期待他們購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品更具個(gè)性化。獨(dú)特性已成為奢侈品的新參數(shù)。多年來(lái)，每個(gè)人的著裝風(fēng)格一致，品味與興趣也標(biāo)準(zhǔn)化，高價(jià)購(gòu)買(mǎi)的服裝卻沒(méi)有真正的內(nèi)在時(shí)尚價(jià)值，只是為了“時(shí)尚”而時(shí)尚。如今，消費(fèi)者更愿意投資經(jīng)久不衰的產(chǎn)品，即使過(guò)了很多季、甚至很多年，也能舊衣新穿，煥發(fā)出新的魅力?，F(xiàn)代與經(jīng)典是一枚硬幣的兩面：直到最近，“經(jīng)典”一詞仍被人排斥，人們認(rèn)為它與“過(guò)時(shí)”同義。然而，在現(xiàn)代美學(xué)中，“經(jīng)典”等同于高雅的品味與上乘的品質(zhì)，因此與現(xiàn)代感相輔相成。Ferragamo的各個(gè)系列都完美詮釋了這一切。傳統(tǒng)與文化都與時(shí)尚元素密不可分，美感、外形與功能在時(shí)尚中和諧共存。
我的夢(mèng)想就是創(chuàng)造能被定義為經(jīng)典的服裝：個(gè)性鮮明、做工/剪裁考究、擁有超越潮流的現(xiàn)代風(fēng)情，以及跨越多個(gè)時(shí)裝季的經(jīng)典魅力！
Ferragamo鞋履的成功秘訣：為何能夠保持經(jīng)典？
Salvatore Ferragamo公司的成功在于始終堅(jiān)持自己的價(jià)值觀：抓住機(jī)遇，始終秉承“意大利制造”的最高價(jià)值觀，關(guān)注細(xì)節(jié)與品質(zhì)，保持創(chuàng)意與工藝之間的完美平衡，以及外形與功能的和諧統(tǒng)一。
Ferragamo不鼓吹奢華或“簡(jiǎn)單”美，而是以產(chǎn)品系列來(lái)展現(xiàn)品牌特色，重視內(nèi)在超過(guò)外在，不盲從時(shí)尚潮流，通過(guò)了解分析社會(huì)結(jié)構(gòu)與習(xí)慣角度的變化，并使之融入Ferragamo的美學(xué)與生活方式。
品牌創(chuàng)始人Ferragamo先生為制鞋史書(shū)寫(xiě)了最重要的篇章，他所留下的大部分重要理念從未被遺忘——真正的美與適穿性不可分割，功能與外形同樣重要。
Ferragamo先生采用“三維工作方式”：廓形、材質(zhì)、色彩。他是第一位研究足部骨骼的設(shè)計(jì)師，為了了解女性如何行走，體重如何分布，需要如何構(gòu)造鞋履才能實(shí)現(xiàn)最完美的適穿性；他也是首位采用“非常規(guī)”材料的設(shè)計(jì)師，如魚(yú)皮、稻草、柳枝、魚(yú)線和糖紙等。
他給我們留下了許多色彩絢麗的杰作。他的努力及才華與這些元素和諧共存：人們“第一眼”可能無(wú)法了解他作品的精髓。
Ferragamo先生不推崇“簡(jiǎn)單”美，他偏愛(ài)循序漸進(jìn)的表現(xiàn)手法，一點(diǎn)一點(diǎn)地揭開(kāi)隱藏在表面下的內(nèi)在魅力。
Ferragamo的鞋履非常著名，您如何塑造與鞋履形象相關(guān)的時(shí)尚精神？
工藝與創(chuàng)意之間的平衡、具有實(shí)驗(yàn)精神、不同尋常的材料、珍貴材質(zhì)與原始材料的組合、逐漸展現(xiàn)的誘人之美、專門(mén)的知識(shí)、一貫的品質(zhì)保證、關(guān)注每個(gè)微小細(xì)節(jié)、著眼現(xiàn)代且尊重歷史，這些都是Salvatore Ferragamo美學(xué)文化的象征。我欽佩這些特質(zhì)，并將它們運(yùn)用于當(dāng)前的系列。
然而，研究斯皮尼堡（Ferragamo品牌意大利弗洛倫薩總部）的海量檔案時(shí)，我學(xué)到的最重要一課是，對(duì)Ferragamo先生而言，忽略功能的美不算美，在他的美學(xué)理念中，外形與功能必須是完美共存的。首先，F(xiàn)erragamo先生研究了足部骨骼，這有助于他對(duì)創(chuàng)新理念進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用：鞋履首先必須適穿?，F(xiàn)代性在于創(chuàng)意與創(chuàng)新，但不能忘記服裝或鞋履的最終目的——即必須實(shí)用。如果一位女士穿著一雙不舒服的鞋，那是非常荒唐可笑的，就好像她更喜歡穿一套如同盔甲的服裝，連行動(dòng)都不能自如。
